גורלו של יודה טייב נגזר עליו מרגע לידתו. כבן למשפחת פשע משכונת התקווה, לא היה אמור להיות לו סיכוי לחיים אחרים, אבל אימא שלו נשבעה לעשות הכול כדי שבן הזקונים שלה לא יראה בית מעצר מבפנים.

אז כיצד – אחרי שהפך לתלמיד מצטיין, למפקד אהוב ולאיש חינוך נערץ – הוא מוצא עצמו מובל באזיקים, הרחק מכל מה שהקדיש לו את חייו?

סולם גנבים אינו סיפור על פשע, אלא סיפור על משפחות – אלו שנולדנו לתוכן ואלו שאנו בוחרים לעצמנו, אלו שמאיימות ואלו שמקיימות, אלו שמתקלקלות ואלו שאנו מתקנים. זהו רומן רב־תהפוכות, המלווה את גיבורו במורד חבלים שנופלים ובמעלה סולמות שראשם מגיע השמימה. עלילתו מציבה בפני הגיבור, בפני שלל הדמויות הבלתי נשכחות המקיפות אותו ובפני הקוראים שאלות הרות גורל: מהי הדרך שבה מוליכות אותנו כוונותינו הטובות, ומה הסיכוי שלנו להיחלץ מכלא הפחדים שלנו?

התשובות שהרומן מספק – באומץ, בחמלה וביופי – מבקשות לשחרר את הדמויות והקוראים כאחד מבית האסורים והאיסורים שנבנה מלבני העבר ולפתוח במפתח הלב את דלתו של שער הרחמים.

סולם גנבים הוא הרומן השלישי של ליאור אנגלמן. קדמו לו רבי־המכר קשורה בנפשו (2018), לא מפסיקים אהבה באמצע (2014) וקובץ הסיפורים שקופים (2009).

מלחמה של גיבורים הוא פרויקט סיפורי ילדים שצמח על רקע המלחמה שפרצה ב-7 באוקטובר 2023, מלחמת חרבות ברזל. הפרויקט מביא סיפורים שמשקפים את תעצומות הגוף והנפש יוצאות הדופן ומעוררות הגאווה שהתגלו בקרב גברים ונשים, ילדות וילדים, מכל שדרות העם. הסיפורים מונגשים בשפה קולחת וברורה המותאמת ליכולת ההכלה של בני הדור הצעיר יותר, והם מיועדים לקריאה בליווי דמות בוגרת.

הסיפורים הקצרצרים מאירים את הלוחמים והלוחמות, את תושבי הדרום, את הילדים והילדות שנקלעו לזירות הקרב, את כוחות הרפואה וההצלה ואת אזרחי ואזרחיות ישראל כולם באורן היקר והחשוב של הגבורה וגדלות-הרוח, ומעוררים השראה וגאווה ישראלית.

הרווחים מספר זה ייתרמו לעמותת "אחים לחיים" (ע"ר), עמותה ללא כוונת רווח, אשר שמה לה למטרה לעזור לחיילי צה"ל שנפצעו במלחמות ישראל ובפעילות מבצעית בהמשך שירותם הצבאי.

"ככל שעבר הזמן קרה משהו אחר בחדר. בניגוד לאינסטינקט הטיפולי שטבוע בי (כעובדת סוציאלית ובוגרת לימודי פסיכולוגיה) היה במפגש עם הזוגות משיכה לכיוון שונה. לאט לאט התחוור לי שהקונפליקט שהזוגות מביאים לחדר לא קשור בהכרח לסיפור המוכר של פער בין גברים לנשים על אף שככה הוא נוסח בכל פעם מחדש על ידי הזוגות עצמם), הסיפור הוא לא פגיעה מינית בילדות או שחיקה בנישואים, יחסי הכוח שהתרגלנו לחשוב דרכם התמוססו לנגד עיני והנשיות והגבריות שכה הורגלתי להכיר הלכה והתפוגגה.

ביחד עם הזוגות, שהביאו סיפור דומה בכל פעם מחדש, הבנתי שלנגד עיני מתגבש סיפור חדש, סיפור שצריך לספר אותו אחרת. במהלך הזמן נוצר מודל חדש להבנת הקשר האינטימי-מיני בין גבר לאישה, בין אישה לבעלה, בין אישה לגוף שלה. מודל שמאפשר לנו להתבונן באופן ביקורתי, לנקות את המיותר ולברוא לעצמנו סיפור ייחודי ומרגש של מפגש בין גופים, מפגש בין רגשות, מפגש ביני לבינך, על כל המרכיבים שיש בנו."

(מתוך הפרק הראשון בספר)

כמה פעמים אמרת לעצמך: "די להתעצבן! זה הורס את הבריאות"?

כמה פעמים נפלת אל אותו כעס מתסכל, למרות כל התיאוריות שלמדת?

האם ישנה דרך סדורה להגיע לשלווה ולאיזון רגשי?

בנפלאות הכעס משה שרון חושף בפנינו את שש התחנות שעבר במסעו האישי לאיזון הכעס, ומציע מגוון של כלים מעשיים בעזרתם הוא מסייע לאחרים להתמודד עם כעסם שלהם.

בספר שזורים יחדיו חוכמה יהודית בת מאות ואלפי שנים, רעיונות מתחום הפסיכולוגיה, טכניקות מעולם ה־ NLP וניסיון עשיר מחדר הטיפולים. ביד בטוחה ובשפה קולחת שרון מוביל אתכם הקוראים אל פגישה משמעותית ומשנת־חיים עם הכעס, כדי שתוכלו גם אתם לחיות חיים שמחים ושלווים יותר.

משה שרון הוא סופר, מרצה ומכשיר מאמנים ומטפלים. מחברם של שישה ספרים: אייכה, יום ליום, רב המכר הבינלאומי – העולם לא יכול להתקיים בלעדיך, עשרה נכנסו לפרד"ס וזוגות זוגות.

"נראה שרק מעטים מצליחים להתמודד בהצלחה עם כעסם. הסיבה לכך על פי רוב היא היעדרה של תוכנית פעולה יעילה. משה שרון מיישיר מבט אל מידת הכעס ומתווה תוכנית עבודה סדורה בת שש תחנות; תוכנית מצילת חיים, שמיועדת לכל אדם ובעיקר למי שהכעס מאיים על מסגרות חייו." ד"ר יחיאל הררי.

"אנחנו מנהלים את הזמן, את חשבון הבנק ואת הילדים שלנו, אבל האם אנחנו יודעים לנהל את הרגשות שלנו? ניהול רגשות זו מיומנות חשובה שלצערנו אינה נלמדת בבתי הספר, אבל בין שמדובר בצעירים ובין שמדובר במבוגרים – השפעתה על חיינו מכרעת. בנפלאות הכעס, ספרו הקולח ושטוף הידע והדעת, משה שרון מלמד כיצד לנהל את הכעסים שלנו במקום שינהלו הם אותנו, והופך על פיהם את אופני החשיבה של רובנו; האם העליתם בדעתכם, למשל, שלכעס יש לא מעט תפקידים וצדדים חיוביים?" ענת לב־אדלר, ידיעות אחרונות.

הסיפור כולו מתפרשׂ על פני כעשרה ימים. הוא מתרחש בדרום הארץ, 15 שנים לאחר הגירוש מגוש קטיף, בתקופת הגלים הראשונים של הקורונה.
הגיבורה שירתה בזמן הגירוש כקצינה פסיכולוגית בצהל, ומילאה תפקיד משמעותי בהכנת החיילות מבחינה מנטלית לביצוע הגירוש. בעלה הוא איש שקט ויציב, היה קצין בצבא וגם עסק בחקלאות. הם גרים בעוטף עזה באיזור בו הוקמו מחדש ישובי המגורשים, אך אין להם קשר עמם. הגיבורים הם מאותגרי פריון ועוברים טיפולים משמעותיים כדי להשיג היריון, בינתיים ללא הצלחה. בעקבות הקורונה הגיבורה עוברת לעבוד בזום מביתה, ובמקביל מתחילה להכיר את שכניה שרובם יוצאי גוש קטיף.

בשלב מסוים בעלה נדבק בקורונה, ולכן היא נאלצת להתרחק מהבית כדי לא להידבק. כשהוא לבד בבית פורצת בו אש והוא לא מריח את השריפה בגלל הפגיעה בחוש הריח, וברגע האחרון מצילים אותו אך הבית כולו עולה באש. הוא עובר לגור במלונית במרכז הארץ עד שיבריא, והיא מתגוררת בינתיים בדירה בביתו של אדם מבוגר שהיה רופא בגוש קטיף והתאלמן בעקבות הגירוש, אותו אשתו לא שרדה. כחסרת בית ומנותקת משפחה הגיבורה עוברת מסע תודעתי עמוק, המתואר באופן מרגש. הסיפור משולב בתיאור טיפולי הפריון וקשייהם, בתיאור היחסים המיוחדים בין בני הזוג הקרובים נפשית ורחוקים פיסית, ובהצגת התגובות השונות של יוצאי גוש קטיף לגירוש תוך נגיעה בדילמות משפחתיות וערכיות, והעיקר שהוא נגמר בהפי אנד…

לספר נוסף נספח ובו היומן של המחברת על האירועים שחוותה עם משפחתה בנצרים בשבועות האחרונים לפני הגירוש. דר חנה קטן נולדה בארהב, ועלתה לארץ עם משפחתה כנערה סמוך לפני מלחמת יום הכיפורים.

היא אם למשפחה ברוכה, אשת רב, רופאת נשים, סופרת ובעלת טור בכמה עיתונים, מרצה ומחנכת ואשת ציבור. מתגוררת בשנים האחרונות בישוב מבוא חורון שבבנימין ולפני כן בקרית חינוך שעלבים ובשכונת נוף אילון הסמוכה לה.

זה יהיה ספרה העשירי, וספר הפרוזה השני שלה. הספרים שכתבה הם חיי אישה – סיפורן של נשים בתקופות החיים, חיי משפחה – דילמות משמעותיות בחיי המשפחה, ביחד – מדריך לבניית אינטימיות זוגית בריאה, עטופה ברחמים – רומן משפחתי סביב עולמם של המתמודדים עם כאב העקרות, אישי נשי – מחשבות על מירוץ החיים, דרך כלה – הכנת כלה לחופתה במבט רפואי והלכתי, עת ללדת – אמצעי מניעה במבט יהודי, רפואה בפרשה – ענייני רפואה והלכה הקשורים לפרשות השבוע, וטהורה את – היבט נשי ומשפחתי על הטהרה והטבילה ומה שביניהן.